biquge.hk5

　　及至西汉末年，班氏子孙渐显于世，始在朝堂崭露头角。

　　自斗班受姓以来，历秦入汉，虽世居关中，然久隐乡野，未列显宦。直至武帝以降，儒术独尊，士族兴起，班氏方得乘时而起。

　　其中尤以班壹之玄孙、越骑校尉班况，最为卓著——此人虽非三公九卿，却以家教严正、子女贤达，为一门之枢轴，实乃班氏由边将之家，转为儒学世族之关键人物。

　　班况本居雁门郡楼烦，地近边塞，风沙砺骨，胡马嘶鸣日夜不绝。

　　其少时习骑射，通兵法，尝随军击匈奴，箭能穿札，胆略过人。然其志不在封侯，而在教子。

　　后因朝廷徙边民实关中，遂举家南迁，定居长安三辅之扶风郡平陵县。

　　此地乃高祖陵寝所在，礼乐浸润，士风醇厚，正宜耕读传家。班况于此筑室垦田，藏书立塾，遂定籍关中，开书香门第之基。

　　班况官位，虽止于左曹越骑校尉，秩不过比二千石，掌宫门屯卫，职司禁军，然其四子一女，皆非凡品，如珠玉并出，光耀门楣。

　　长子班伯，风华绝代，才学冠时；

　　次子班斿，博通典籍，后为谏大夫；

　　三子班稚，即前广平太守，刚直不阿，终成一代名臣；

　　幼子班穰，亦通经术；一女更嫁与当朝重臣，联姻士族。

　　一门之内，文武兼备，德义相承，时人称“班氏五龙”，誉满京华。

　　尤以长子班伯，生于汉宣帝甘露三年（前55年），诞于楼烦戍楼之下，襁褓中即闻刁斗之声，幼年常观烽燧之烟。

　　然其志不在弓马，而在经史。每见父兄擐甲执戟，他独坐帐隅，手捧竹简，默诵《诗》《书》，声清如磬。

　　其祖父班回，尝为长子县令，清名素著，去任之日，百姓攀辕泣送；其父班况，虽掌禁军，亦重儒术，常言：

　　“武可安邦，文可定国。吾家若欲久盛，必赖诗书。”

　　故家中藏书盈栋，礼乐不辍。班伯十岁能属文，十二通《论语》，十五讲《春秋》，乡里称奇。

　　及冠，负笈入长安，青衫磊落，步履从容，拜当世大儒、大司空师丹为师。

　　师丹见其器宇清朗，眉目如画，问以《洪范》九畴，对曰：

　　“敬用五事，协和万邦，乃王者之本。”又问《诗》之“温柔敦厚”，答曰：“非懦也，乃仁之节也。”师丹抚须而叹：“此子他日必为朝廷羽翼，非池中物也！”

　　班伯昼夜研习，不废寒暑。冬夜砚冰坚，呵气融墨；夏昼蚊蚋扰，悬足读书。终通经术，明义理，声名播于太学。

　　诸生争相传抄其讲义，谓之“班氏章句”。后得大将军王凤举荐，授“劝学”之职，入侍禁中，常于宴昵殿陪侍天子讲论经义。

　　成帝刘骜好文，每设经筵，必召班伯。帝见其容止端雅，进退有度，应对如流，引经据典而不炫博，析理精微而不诡辩，甚为嘉悦，尝赐御席同坐，赐帛百匹。

　　班固后于《汉书·叙传》中追述先伯，盛赞曰：

　　“容貌甚丽，诵说有法，拜为中常侍。”——非徒美其仪，实重其学也。

　　彼时班伯立于丹墀之下，青衫磊落，口吐珠玑，已为班氏文脉之先声。而扶风平陵之宅，亦因这一脉儒风，渐成士林仰止之地。

　　四方学子，或徒步千里，或赁屋比邻，只为一聆班氏子弟讲经之声。

　　虎乳之烈，至此化为书卷之温；若敖之刚，亦转作礼乐之雅。昔日云梦泽畔的虎啸，已悄然沉淀为庭前槐下的诵读；斗谷于菟的斑纹血脉，不再仅显于战场勇毅，更见于笔墨之间的浩然正气。

　　班氏之兴，实肇于此——非凭权势，而赖德业；非恃门第，而仗文章。

　　自此，班门子弟，或执简修史，或奉诏对策，或守土安民，皆以“忠、孝、礼、义”为纲，以“经世致用”为志。

　　千年之后，亭中少年班固、班超，一执笔，一握拳，正是这绵延血脉中最炽热的两簇火焰——

　　一燃于青史，一照于边关。

　　6

　　早年，汉成帝刘骜初即大位，年方弱冠，意气风发，锐意求治，尤重经术。

　　彼时外患稍息，内政未隳，朝野尚存宣、元遗风。成帝每旦必临金华殿，延请大儒郑宽中、张禹等，讲论《尚书》《论语》，孜孜不倦，以期通达圣道，辅理万机。

　　殿中香烟袅袅，简册琳琅，君臣相对，如切如磋，一时称盛。

　　一日，成帝忽下诏，召越骑校尉班况之子班伯入殿，共参讲席。

　　诏书飞驰平陵，班伯奉诏而至，青衿肃整，步履从容，衣袂不扬而自有风骨。登殿之际，百官侧目，见其眉目清朗，神采内敛，如玉韫山辉，不炫而自耀。

　　其讲经也，不惟疏通大义，更兼辨析诸家异同、古今变异——或引伏生今文之说，或参孔安国古文之义；或论周公制礼之本，或析孔子删《诗》之旨。

　　条理井然若江河分脉，辞采清雅如松风入琴。尤于“仁政”“王道”之辩，言：“仁非姑息，乃以正导民；王非专制，实以德服远。”成帝听之，频频颔首，眼中光亮如星，叹曰：

　　“班生之学，通而不迂，博而有要，真儒者之范也！”

　　遂擢为奉车都尉，掌御乘舆，出入禁闼，亲近日隆。一时京华士子，皆以得见班伯为荣，谓其“立如松，言如钟，行如风”。

　　然数载之后，朝局渐变。

　　成帝怠于政事，宠信外戚，太皇太后王政君之王氏子弟、许皇后之许氏亲族，竞相攀附，势倾朝野。

　　班伯虽职近天子，却因名望日高，被强邀入贵戚之宴。彼时外戚势盛，子弟多绮襦纨绔，佩玉鸣鸾，然腹无经纶，口无忠信。

　　宴则笙歌彻夜，饮则金樽对月，言不及义，行不顾礼。

　　班伯虽周旋其间，神色如常，举杯应酬不失仪度，心中却悒悒不乐。盖其本出北边楼烦，少习边事，耳闻胡笳，目睹烽燧，志节慷慨，素怀四方之志，岂甘沉溺于贵戚脂粉、笙歌酒宴之中？

　　每夜归邸，卸去朝服，独对孤灯，常抚剑长叹：“大丈夫当立功绝域，效傅介子、常惠故事，安能老死牖下，与纨绔争席乎？”

　　其剑非饰物，乃先祖所传——刃上隐有斑纹，如虎皮之章，乃斗氏遗物。抚之，则如闻云梦虎啸，血脉为之沸腾。

　　遂数上封事，恳请出使匈奴及诸藩属国，愿以舌代剑，以礼服远，以文德宣威于殊俗。奏章恳切，字字如铁：

　　“臣闻‘柔远能迩’，非徒空言。今匈奴虽称臣，然心未服；西域虽通使，然信未固。若遣使持节，明朝廷之诚，示华夏之礼，则可不战而屈人之兵。”

　　成帝览奏，大悦曰：“班伯志在边陲，忠勇可嘉！非但通经，且识大体。”即允所请，授以节旄，命为朝廷使节，赐驷马高车，准便宜行事。

　　河平年间（前28—前25年），匈奴单于慕义来朝，遣使先至五原塞。成帝复诏班伯为迎宾使，驰赴塞下，整肃仪仗，宣示国威。

　　诏曰：“班伯儒雅而有胆略，可充国使，以彰天朝威仪。”

　　班伯策马出关，风沙扑面，旌旗猎猎。回望长安宫阙，已隐于尘霭；前瞻阴山雪岭，正横于天际。

　　他勒马高坡，目光如炬——此非远谪，实乃其所愿也。胸中块垒顿消，唯余浩然之气，直贯云霄。

　　自此，班氏之名，不仅以文显于朝堂，亦以节义扬于绝域。虎乳之裔，终不负其刚烈之骨。

　　昔日云梦泽畔的弃婴，今有子孙执节出塞，以礼义折冲樽俎；若敖氏的斑纹血脉，不再仅存于史册，更在边关风沙中熠熠生辉。

　　后世班超投笔从戎，志在“立功异域”，其志其勇，何尝不是承自先祖班伯这一声长叹、一骑西行？

　　虎乳之烈，儒者之刚，于此交汇——文可安邦，武可定边，班门风骨，千载不堕。