biquge.hk笑容...开心，愉悦，喜笑颜开...是不是很漂亮？哈哈。塑造一个完美的笑容并不难，但过于完美不是什么好事，前车之鉴，历历在目。

　　轮回王很完美，可面对这等完美的皇就很难受了。

　　敌对很棘手，但远没有完美麻烦，真刀真枪的拼刺刀更简单。而完美这玩意是友军，而这友军给你造成了什么负面影响只能承受着。

　　敌对是互相伤害。

　　盟友是相互影响，而这影响要是负面的，是不是很麻烦？嗯。你不能简单粗暴的处理它，或者说不能造成伤害，它是友军，是无辜的，所以要温柔，要细致的梳理。

　　这通常叫内忧，明明知道它在产生负面影响，但却不能直接解决，而是通过间接的方式来扭转源头，或者说相互影响达到一个的平衡。

　　有这样的前车之鉴在前，完美生物淘汰了。淘汰不是怕完美不够强，而是怕后者不给力。

　　内忧的麻烦处理不好，那就是祸患。不处理它是麻烦，麻烦在大无非是纠缠在一起，可要是技术不到家，却去处理这样的麻烦，那就是后患无穷。

　　有些家伙自以为很聪明，虽说它们也的确很聪明，聪明的以为能解决麻烦，可结果呢？出错了。或者说它们解决的不是麻烦，而是纠缠。

　　自以为很聪明的可以解决小麻烦，可解决不了麻烦大了的纠缠，看似纠缠和麻烦一样，可却出现了质的不同。

　　快刀斩不了乱麻，而自以为很聪明的家伙就是玩的快刀斩乱麻那一套，它们表面上解决了纠缠，但自身成了更大的麻烦，因在解决纠缠的同时被麻烦缠上了。

　　纠缠的解是瞬间的扭转以及颠覆，一步到位，不存在你解决这个结，在解下一个结。或者说它不是解，而是埋没。

　　瞬间扭转是埋没，瞬间颠覆亦是埋没，这个刹那能有多少步，则埋没的有多深，这是化解。

　　解除是一回事，化解是另一回事，这化解是埋没之后在化，而之前是解除是抹除，抹除的越干净，越没有痕迹，则越漂亮，越完美。

　　因只有那等不留任何痕迹的抹除，才能把那等相当难受的麻烦给化解掉。

　　完美那回事在当初被抹除了，没有任何一丁点痕迹的抹除，当抹除化解了，完美存在了吗？不可置否。

　　换句话说，完美这回事，不存在于现实，只存在于理论上。

　　这是以抹除埋没化解，让完美存在于理论，而这样的理论不会在产生负面影响了，当存在于理论，后者是不是追求完美？是。追求完美，证实理论的存在。

　　不可置否，存于理论。

　　证实了理论，即不可思议。如谁成为了实际上的完美，后者见到它，不可思议，不会去考虑完美怎样形成的，眼里只剩下完美这回事，如完美只是完美，有的是对完美的追求，可以理解为欲望。

　　眼里只有它，欲望成为它，这个叫完美无缺，而证实完美的叫完美无瑕，而第一个会产生负面影响的完美产物，它是不可理喻的，因越是理解它，自身越是卑劣。

　　这不可理喻是对完美事物的制衡，摆明了告诉你，不要尝试去理解，这是即是形容，也是答案。

　　若有这样的前车之鉴，还会缔造第二个完美如初吗？不会。可一不可在，绝无仅有。

　　不是不缔造完美，而是过程更周折了。

　　换句话说，不是形成完美这个结果，而是完美这东西成为过程中的某个节点。

　　有个事物叫未来，它象征着好的，完美是不是很好，很不错？对。

　　可有个事物叫末日，它象征着坏的。

　　未来有前途，而前途是不是有结果？嗯。譬如这个结果是完美。其前途是在实现完美这个结果，而这个结果实现在哪？末日。

　　若完美的未来生于末日，完美亦将重现于今，这是一而再，完美重现，未来生于末日中。

　　只不过当未来生于末日，这样的未来不一定能回归。

　　若末日不允，未来一去不回，这...是过去。末日不允，未来不回，既是过去。

　　怎样解释呢？

　　先说什么叫末日，天灾人祸算末日吗？可以不算。比如说，当世界毁灭了之后才是末日。

　　世界毁灭了，生灵灭绝了，以后才是末日。

　　从某种角度上来说，这末日也是不存在的，世界众生皆灭亡，怎么可能还有末日一说。

　　以后可以是末日，但未必有末日，若无未来，既无末日。若未来不生于末日，末日没有以后这个说法。

　　换句话讲，当未来生于末日，让末日诞生了。在世界众生灭绝之后，才是末日，以后是末日。

　　未来生于末日，末日出自未来。

　　若末日出自未来，你说末日会允许未来返回吗？因没有未来，末日亦不复存在。而且末日以前早已不复存在，如今是以后，以前不存在，怎么可能返回？

　　非不允，而是不能。

　　所以未来是不可能返回的，因以前不存在了，只有以后，只有如今的末日，就算末日允许，未来也回不去，不可能返古的，这是事实。

　　亦末日熄灭，形成的无非是过去，返古了吗？没有。这样的熄灭，无论是未来还是末日都是回不去的，除非有谁带它们回去，不是自己返回，而是带回去。

　　比如谁涉及了过去，过去里末日和未来带回去了，这便是回去的方式，可这是悖论。

　　因在末日以前，早已毁灭，它不存在了，意味着没有谁可以把它们带回去。

　　以前不存在了，还能有谁带它们回去？不可能。绝不可能。理论上这是不可能的，而这个理论出于事实，若这一切是事实，则绝不可能。

　　如以后末日是真实的事件，它们回不去。在真实理论上，不可能。

　　只有这一切都是假设，都是假如，才有谁能从末日里，把未来和末日来回来，例如我们作出了这样的假设，这样的话，就算世界众生灭绝了，以后是末日，但我们还在，所以能涉及过去带回这些家伙们。

　　但...巧妇难为无米之炊，这样的干涉需要最直接的干涉。

　　假设世界众生灭绝了，构成了过去，我们还存在，我们能带回去它们吗？不能。在认真的角度上，我们和世界是相隔的，所以想要把过去带回来需要最直接的干涉，也就是说需要媒介，才能带回过去，而以前早已毁灭，有媒介吗？

　　所以就算我们有这个本事带回，也无能为力，至少要有一丁点的力量，才可以把过去带回来，可真实的情况是以前没有了。

　　当然了，也可能很蛮横的带回去，不讲道理的带回来，一句话的事。

　　这样的话，从理论上我们也将受到最为直接的反噬，这是必然的结果。

　　认真假设，真相反噬。若假设为真，我们则是假，而这个虚假便是对于我们的反噬，无论世界是不是真的，我们是虚假的，这是合理的反噬，也是必然的。

　　而在真实情况，世界众生灭绝了，未来生于末日，末日熄灭构成过去，是有意外存在的。世外有文明、有宇宙，有诸多，它们是不是能带回来？是。它们能带回过去，可它们同样会受到反噬。

　　无论是它们，还是我们，反噬都是必然的，所以过去这当事从某种程度上是不能干涉的，是违规的，违法的，需要承受相应的代价。

　　若承受对等的代价，那么带回来有必要吗？没有。这是一场交换，要看有没有谁愿意接受这样的反噬，来达成相应的结果。

　　这是意外的交换，反噬沉沦，未必不是如它随愿，但这回事不由自主。而我们玩的是巧合。

　　世界众生灭绝成于过去，我们真没有媒介吗？有的。我们整过文明，也整过深渊，整过宇宙，整过虚空，这些便是现成的媒介，可以利用的媒介，同样的，利用这些媒介，这些媒介也会反噬。

　　比如说利用虚空，则虚空归于无纪，以后在也管不着了，虚空对于我们来说画上了一个禁忌，归纳之后不可在涉足虚空。

　　这是规矩，亦是束缚。

　　不讲这样的道理，一句话扯回来，那就是在放臭屁。而除了这等媒介之外...啧啧。

　　末日和未来构成了过去，那么过去是在哪？可以是我们所在，我们在过去创世，这便是在过去中创造未来，我们在过去里创造未来，这是合理的。反正我们又没有到过我们创造的世界不是。

　　身处过去，创造未来，合情合理。

　　这未来是不是好的？嗯。那末日如何？以后我们会死，而死亡便是我等在过去的末日。

　　可以把这理解成一种取代，在过去创造出了未来，由我等生于末日，我生时，世时以过，生于末世。

　　还别说，我们还真生于末世，这话还真能圆过来，而我们也是会死的，一如末日的熄灭，当我们挂掉了以后，就由末日把我们带到以后的未来咯。

　　当我们挂掉，映照末日的熄灭，而末日为熄，向往未来，那末日的性质是不是转变了，只有让末日看到末日，它的性质才会转变，以后...好自为之。

　　那么我们挂掉了吗？还没有。但死过。而这死过的末日也可以算的。

　　这样末日是不是也可以入世了？嗯。

　　我们还未死，但死过，已然死过，末日入世。这样我们还是没有入世，只不过是用死过的经历把末日给送入世界了，而这见过末日的末日，性质也转变了，这末可以去掉了，而是日光。

　　这一日，尘尽光生。

　　这一天，一如既往。

　　这样的干涉过去是不是很周折？嗯。但也很巧合。

　　巧合什么？我生世已过，而且又有那日向死之媒介，若没有这个媒介，真可以胡编乱造个理由送末日入世吗？好像没有那日向死，我们也不知死过多少次，只不过是在梦里。

　　梦死算吗？算。但梦死可不如现实重。

　　过去与未来是有距离的，若以梦死为媒介，怕不是尘尽光生，而是余光，甚至可能没有余光，而是黑暗。而以现实为媒介的话，或可尘尽光生，或留有光阴。

　　顶呱呱的是光明，正常是尘尽光生，其次差点的是光阴，哪种？不知。

　　与其尘尽光生，光阴似箭，不如壮大黑暗，退一步海阔天空，更无变数。

　　以梦死为媒介，余光是剩余的，黑暗是残留的，顶尖的则是光阴。

　　以向死为媒介，光明是顶尖，光生是正常，光阴则是余晖，若退，真实黑暗。

　　最好的结果轮不到你，祖坟着了？开玩笑。正常的结果亦有意外，有好便有坏，所谓的正常也不正常，若无意外，则有隐患，而余晖则是最差的结果。

　　能保证余晖的存在吗？不能保证。

　　比如说送入世，但未必是此世，或者说余晖被掉包了也有可能，这是没有任何保证，但可以确定的结果，可能会变数横生。所以呗，还不如退一步，壮大黑暗。

　　明明是向死之媒介，却作低了，这是不是更实在了？嗯。

　　这是真实黑暗。本不为黑暗，却作为黑暗，那黑暗是不是可以作出担保？嗯。哪怕这个担保只是名义上的，但也很可靠。

　　以黑暗之名送末日入世，末日是色彩是黑的，就算末日还是被截胡了，世界亦有黑夜。这担保如同一个保底，末日就算被截胡，亦生黑夜。

　　不过截胡了，也得罪了黑暗好吧，黑暗可不是什么善茬。

　　保底是黑夜，正常的话末黑。

　　有个这个保底，很多东西都能完成了，黑夜追凶简单吗？对于我们简单。世界一如即往，黑夜尚存，追本溯源可不难，这截胡的不仅会赔出末日，还会会亏更多，毕竟我们从很大程度是不可理喻的。

　　黑夜里是有光的，那么在黑夜里追逐黑暗，追逐暗无天日的地方，隐蔽的角落。

　　若没有这等角落，没有暗无天日的地方，制造角落的，在黑夜里，你本身就是黑暗的一角，占据一角，狩猎黑夜中存在的光彩。

　　这样的玩法是以黑暗的一角逐渐吞噬黑夜，让黑夜重见光明，在以黑暗为箭矢...射日。

　　要是黑夜里存在角落，那就往这些角落钻，这样的角落里会有怪物的，收拾掉这个的怪物，继续深入，那末日便在暗无天日之地，接触即是取回，沿途的怪物都是顺带收拾的。

　　不过这些怪物不太好惹，不一定是软柿子，要打的过才行，打的过才是收拾，打不过那就是被怪物给扇飞，或者说被怪物给制服。

　　怪物在驱逐你，但你可以一次次的挑战怪物，要是被怪物给制服了，差距太大，挑战不了了。

　　当然了，被怪物驱逐的同时，黑夜也会逐渐失去光彩，在失去光彩之前这样的挑战是有保护机制的，比如说怪物伤害不了你，而你却能收拾怪物。而当黑夜彻底失去光彩之后，你还是可以挑战怪物，但怪物要是干掉了你，不在能挑战了。要是没有完全干掉，则排斥更重。

　　在没有黑夜的前提下，每一次排斥会越来越重，直至不在能接触到角落。

　　这样的干掉属于杀死，若不能杀死，干不掉你，虽说排斥严重，但还是有接触的机会的。

　　杀生易，杀死难。

　　黑夜的驱逐实为杀生，制服则是杀死。

　　黑夜失去光彩，不在能杀生，只能杀死。而能制服你的，就能杀死你。而能杀死你的，也曾制服了你，一死不能在死，故而排斥。

　　换句话说，你们可以失败很多次，可它们不行，失败一次就会被收拾了，和怪物硬碰硬是一种方式，而另一种则是制造角落，并非存在角落，而不能制造角落了，一样可以。

　　这是以角落克制角落，不正面对抗。若它们不能抵抗，这就是以角落吞噬角落。以角落克制角落，它们必须要维持平衡，不然则会被吞噬掉。

　　角落克角落，角落制衡角落。

　　之所以是克制，是因为它迟早失衡。

　　你克它，它制衡和你平了，难道它的内部没有一点麻烦吗？就算没有任何麻烦，那截胡的末日也是麻烦。

　　平衡时，末日倒戈，彻底失衡。

　　这个叫覆末。

　　你与它平衡了，而它内部的祸患以及末日，会覆末它，而它完全不能动，因你克制了它，它必须维持平衡，不然会被吞噬。

　　克制后，叛变倒戈背刺覆末，紧随而至，截胡末日，亦将迎来覆末。

　　当然了，我们是仁慈了，所以...赔偿！凡与黑暗相关的，皆在赔偿之列，此世在无黑暗，自此白昼，当然了，要是这世有本事，也可以重塑黑暗。

　　要知道黑暗里有的光，未必是黑暗的夜光，而是白昼渲染出来的黑暗之光，简单来说，为了黑暗，它们成了睁眼瞎，以白昼刺目夜盲。

　　狠吗？啧啧。

　　所以说我们有些时候是不可理喻的，只要有这个保底当媒介，追击不在话下。

　　覆末便是警告。

　　这回事大体的过程有了，接下来是补充细节了，究竟是怎样的笑容，末日以后又是怎样的。