biquge.hk真空期比虚弱期更过分,就算真空期的时间可以自己决定,也可以很短暂,但却是任由宰割的状态。
要是谁知道这回事...啧啧。
展板上的鱼肉,而且没有毒的,这可是香喷喷的诱惑,若掠夺不计因果,咎由自取,这么一块鱼肉是不是谁都可能会争取争取?
这便是真空期,哪怕可以自己决定什么时候进入,哪怕它算不出来,哪怕它很短暂,但步入的那一刻便是这么一块不设防的蛋糕。
谁知?神明。
无论出于何种目的,那一瞬诸神汇聚。
异世可以说话了,有什么想说的吗?
异世:我...无话可说。
说什么?说自己不是故意进入真空期的,是中招了,是防空了,才导致这样的?其实不用说什么,诸神汇聚,已是了然。
诸神不是听的说什么,而是看你怎么作,你什么都不作,那就是诸神的事了。
无话可说,既不作为。
若不作为,你猜猜这些诸神脑子里想什么?它们其中是不是有些会分蛋糕?而有些是不是会掀起诸神黄昏?
这蛋糕能分也能吃,但分完了吃完了,那些并没有吃的才是恐怖的家伙。
当分的干干净净,那些恐怖的家伙可能并不想放任何一个家伙离开,哪怕这蛋糕是可以分的,可以吃的,但人家没有作为不是吗?这是一个很好的理由。
无话可说,没有作为,那诸神是不是可以有所作为?啧啧。
分蛋糕的作完了,既然蛋糕已经没了,那没有吃蛋糕的是不是会做点什么?难道是单纯的看戏?或许。这样的家伙可能会做点什么,也可能不会,看心情。
反正那不做点什么,那就是会说点什么,总不会白来一趟吧。
主神:既然分完了,那神降吧,为难你们了。
诸神:不敢。
这是真不敢,毕竟一言不合,人家是真可能会掀起诸神黄昏的,总有那么一些变态,欲意一网打尽,因人家无话可说,诸神的吃相很难看呀。
正常不应该是这样的,不应该是分神,而是真神。
吃相别太难堪了,至少得给人家留点,不然可能就不是神降了,而是末日了。
简单来说,分完了,但留了点残渣,刮分的家伙收拾残局去了,收拾不了,那就是神陨。至于是怎样的残局,当然是和这座异世有关的残局,处理干净。
如解脱者的来源,只不过是其中之一,这个也是最容易处理的,分神神降直接解决,降到邪恶的脑门上呗,解脱顺理成章的接回,邪恶成了邪神,在把吃的消化出神灵,在分解出一部分资质给解脱补偿,处理完毕。
这个不难,不算残局,而是顺风局。而有些是很棘手的,分神搞不定,迫使神降,可能神陨。
一个逆风局,分神顶多干成一个残局,在由神明收拾。可要是分神不给力,神明也不咋滴,神陨也不是不可能。
这个叫神陨之地,也算是收拾了残局,只不过是以陨落为代价收拾的。这不是收拾这个残局的神明挂掉了,而是陨落在此地。
这神陨之地,也叫神弃之地,也是真神常喜欢晃悠的地方,或者说常出现真神的地方。
作为瓜分者,诸神对于神陨之地可是不会救的,这么不给力,你刮的鸡毛,就是个麻瓜,陨落算了,可以说这是被诸神放弃的家伙,但对于神灵来说可不是,它们有不少都会跑到神陨之地证个半神。
只不过这地方对于神灵来说很危险,也很难进。
其一:它是神陨之地,本身非常棘手。
其二:诸神视而不见,让这个地方难以寻觅。当然了,这个视而不见并不完全,一尊神陨落了,还是会侧目的,也就是看那一眼而已,这一眼便是吸引,而之后的视而不见则会让神陨之地造成排斥,对神灵的排斥。
因这样的排斥存在,所以神灵们叫神弃之地,它排斥神灵,神灵要是进入则会受到压制,它排斥神灵,但也吸引神灵,步入则会压制,但神陨之地可以成就半神,这样的半神很难出来。
相比神灵步入的难以脱困,不是神灵的家伙家伙进入了容易出来的多。
不是神灵,出来了便是神灵。
是神灵,出来了便是半神。
要是本土的生命体出来了,则是主神。
三者各有长短,谁也不差。
神灵的灵性很高,对于危险的感知很强。而半神的爆发力很强,毕竟压制的太惨。主神则比较罕见,因理论上神陨之地的土著是不可能成神的,因这是神陨之地,不可能成神的地方,但它偏偏成神了,意味着它在某个方面超越了这个陨落的神明,它的超越改写了这个神明陨落的事实。
意味着若当初的神明要是有了这个后者超越的这方面,则不一定会陨落了,所以后者成了主神,因某种程度上改写陨落的事实,但也只不过是某过方面超过了而已。
当初汇聚的可都是神明好吧,神明都陨落在此,这样的小小主神若步入当初可能死都不知道怎么死的。
这个地方是产真神的,见证神明陨落真相的家伙便是真神了,而见证即是一种承受,承受不住一样会陨落。
至于怎么见证...啧啧。
需要主神,需要半神,需要神灵,更需要这么一座神殿,诸神落于神殿,见证过往,屹立于今,事实改写,届时神殿崩塌,这是陨落的结果换成了神殿,神明不曾陨落,这崩塌的神殿则成了一颗颗真神的种子。
当这一颗颗种子萌芽了,不曾陨落的结果也改写了,也算是收拾的残局,只不过不是这神明收拾的。
这神明复苏了吗?复苏了。只不过它是神秘的,这不是它在藏,而是它存在与否的结果成了一个秘密。
事实上它陨落了,虽说事实被改写了,但事实上的陨落让它不能在出现了,成一位神秘的存在,神明知道的秘密,它们或许会和这个秘密沟通一番也说不定。
神秘学。
秘密不会告诉你什么,但你可以知道些什么秘密,或者掌握些神秘的力量,例如早已尘封,早已埋葬的力量,禁忌的手段,诸如此类。
从某种程度上来说,神秘就像是一种工具,但这样的工具不是谁都可以用。
知道这个秘密,又能沟通,但这个秘密不一定会回应这样的沟通。
神秘学这东西,有时候有效,有时候无效,知晓沟通只是基础,神秘是否回应才是重点。
怎样沟通?用秘密。
告诉神秘一个秘密,则是沟通。
那么神明有秘密吗?神秘呗。告诉神秘一个秘密,你是神秘的,是不是很有趣?哈哈。
至于怎样会获得回应?例如问一个神秘不知道的问题。没有什么是神秘不知道的,除非是它不想知道的。
神明不会问自己不想知道的,而不想知道的都存在了这个神秘里。
神明的述说,神秘在听。而神秘的述说,未必有谁有那个资格听。
神明的沟通是单方面的,什么禁忌的手段,埋葬的历史,用你说?这不是神明不会用,而是不能用。而当说给神秘听,这些个鬼玩意能用了,但需要提问,提出一个神明不想知道的事,放入神秘中的知识。
说一个秘密,问一份知识,读取一份记忆。
听不到?不够资格,知识浅薄。
听不懂?学识挺渊博,但不合格,至少能听到。
听不清?这个合格了,但听到的声音比较小,宣扬的广告会让声音更大,只不过有些事能说吗?不能。
听明白了吗?有些事不能说,不能广告。
这就是神秘学了,它没有传承的,都是些不可告人的秘密。
学识渊博可以听,但听不懂,明白有些事不能说了,听到了,但听不清,当有些事只有你一个人知道,听清了。
这样的听清,是以后注定只有你一个会知道这秘密,绝对不会有谁看发现这个秘密。
注定。
保密协议拉到了最高。
这是神秘的表现,不会有谁发现你,你的表现是神秘的,原来你是谁,已经成了一个秘密,不会发现的秘密,被发现的秘密只是表面上神秘的表现。
神秘可以被发现,但神秘的秘密不能,为此原来你是谁归于隐秘,而这隐秘又藏了一个秘密。
用神秘来保密、用自身来隐秘、窝藏这么一个秘密,这个秘密是什么,除己之外,谁也不知道,谁也不能知道。
想要知道这个秘密,得揭开神秘,还得揭开隐秘,隐秘揭开了,这秘密也就没了,同样的,隐秘也挂了。
所以隐秘是不可能让会知道这个秘密的,一句话:探秘者死,泄密则亡。
事以密成,密以泄亡。
隐秘不会泄,但隐秘知道了,这秘密自己在外泄,知道了这个秘密,要忘记自己是谁,这是尽可能的保证不泄密,至少这个秘密不会从自己的身上出问题。
当隐秘不会出问题,可能会出问题的就是神秘和神明了,有些神明的陨落,神秘的消失,是隐秘干的,这也是神明陨落的真相之一:隐秘埋伏。
神明的泄密,让神秘的面纱逐渐消失,干掉神明转为神秘,对神秘的消失是一种弥补。
不然神秘消失了,隐秘是不是暴露了?是。虽说隐秘把自己都给忘了,但暴露了也不在那么安全,有了被刺探的可能。
在有则是知道秘密的太多了,造成不是神明泄密的情况,神秘也在消失,相比自相残杀,只能苦一苦神明了,这个治标不治本,知道的秘密多了是内在的问题好吧,怎么能叫神明背锅呢?不能忍。信不信神明呼你几巴掌。
秘密知道的多了,得组织起来,别一盘散沙的,当组织起来了,这秘密还会扩散吗?不会。这个叫隐秘组织,多数是同一个秘密知道的家伙多了形成的。
在我们看来,一个秘密,一个组织。可在内部看来,这秘密是不同的。
自身是隐秘,经神秘过滤而展现出了的秘密是不同,秘密手段少用为好,这对于神秘是一种消耗,不过组织强大了,使用的次数也会更多一点,不过目标是完成这个秘密就是了,而完成这个秘密的组织,才是正儿八经的隐秘组织。
这样的组织不在神秘,因秘密已然完成,所以它们是隐秘的,这是它们窝藏的秘密是自己的身份。
隐秘是防护,身份是秘密,神秘是手段。
不是这样的隐秘组织,伏杀一位神明?别想太多。半桶水的隐秘,组织伏杀,欲弥补消失,除非那神明也是半桶水,要不怎么产半神,半桶水呗。
至于正常的隐秘组织,它们没必要伏杀神明,除非是它们获取到了什么情报,例如半桶水组织的秘密,看在这个组织有潜力完成隐秘的情况下,加入伏杀神明,给这半桶水争取点时间,这也算是一种招新运动。
至于神明陨落那回事,隐秘幕后在活跃活跃呗,让神灵、半神、主神产生的更容易些。
当神明成了神秘,隐秘告诉这神秘一个秘密,例如隐秘的身份,而这个身份通向的便是那个已然完成的秘密。
隐秘不需要这个身份,但这个身份神秘可能需要,届时神明可以回归了,不是因为这个身份,而是因为这个身份背后的秘密,封神之密。
这个秘密是什么,神明不会说,但这个身份和背后的秘密合起来则是封神,而这回归神明可以封神了。
隐秘封神,封神隐秘,这隐秘组织晋级了。
怎么说?神秘组织。
要是招新完成,或许可以成为秘密组织。新人也完成了一个秘密不是,这时秘密的是身份,要是把身份告诉神秘组织,神秘组织在通过这个身份获取那个已然完成的秘密,估计成秘密组织了。
身份不重要,重要的是那个不存在的秘密,那是唯一途径。
已然完成的唯一途径,当完成之后在完成一遍,它还是唯一吗?获取到这个秘密,在完成这个秘密,那这家伙就是秘密组织的头领了,或者说秘密组织的一员也可以,成员们全部完成了这途径,自然是秘密组织咯。
每一个家伙完成的方式,那都是不同的。
因之前这个秘密还没有完成之前是唯一途径。之后不在唯一,理论上意味着不可能完成。
照着之前的唯一途径抄是完不成的,而除了这唯一途径之外,还有其他可能吗?理论上没有。
不然为什么叫秘密组织?因理论上没有呀,实际上是个秘密呀。神明不想知道的秘密,因知道了这个秘密会外泄,会没有,因成为理论上的不可能,所以为了保密,不想知道,同样的,神明也不想得罪这么一个棘手的组织。
知道了岂不是与之为敌?这组织能忍?忍不了。
知道了神明也可能忍不了。
神陨的真相之二:对于这个秘密,神明忍不了,神降两败俱伤,也构成了唯一途径。
当这个唯一途径完成了,那之前是不是也有完成过的?是。对于不走那存在过唯一途径的秘密组织,神明可以不知道,但秘密组织不能表现的太扎眼。
这时的组织还干不过神,拼上整个组织也就是造成神陨,至于完成过唯一途径的秘密成员,可以叫它们弑神者,神降是给弑神者的一个机会,这个机会至少得有这么一个完成过唯一途径的家伙才会有弑神捷径,毕竟有些神可能活腻歪了,所以塑造出了这么一种弑神的可能。
秘密组织不是由弑神而成,但却存在弑神捷径。
秘密之一:弑神。可以说是之前不曾完成的秘密。
至于完成的唯一途径可不是弑神,而是秘密,或者说由弑神产生的另一种可能吗,如神陨是弑神,它产生了另一种可能,这是个秘密,也是叫唯一途径,完成了这个途径,只是说可以弑神。
这是不因弑神而存在,而因弑神而产生的途径。
当这个途径完成了,则存在了弑神的可能性,如完成这个唯一途径的家伙它不会弑神,毕竟这个家伙要是弑神是会反噬的,所以这家伙不会弑神,因它不可弑神,但它的存在让其他家伙多出了弑神的可能,成了秘密组织的捷径。
这也是秘密组织的秘密之一:神不可弑。
对于已然弑神的家伙来说,这是个秘密。
对于不曾弑神的家伙来说,告诉它也不懂,因不曾弑神,而弑神过后,知道了这个秘密,还会在弑神吗?不会。动了弑神的想法都会反噬,所以更不会说什么了,而这个秘密更是忘记了。
神不可弑,弑神者死。
不是秘密组织的成员,弑神就是找死,第一个砍上门的就是秘密组织,它们即是弑神者,也是神的坚实拥护者,它们会处死所有弑神的可能,就算是自家的成员也会说上这么一句:神不可弑的秘密。
这个秘密是不是很清楚?嗯。但听不懂,因不曾弑神。听懂了,明白了,这便是个秘密了,而这个秘密可不是弑神者说出来的,而是完成唯一途径的那家伙说的,这也是说给组织的成员听的。
说了不可弑,还要这么干,这就是个秘密,例如明明是弑神者,忘记了自己弑过神,忘记了神不可弑这句话,听不清了,抹掉了所有弑神的可能,或许能记得的只有个秘密,是什么?忘了。
当出现新的弑神可能时,这样的家伙在秘密行动,至于在行动中干了什么,也不记得了。
弑神是捷径,但也是唯一途径,因这个家伙不会允许谁在弑神,哪怕是可能性。
第一个家伙存在弑神的可能,但它不会,也不可能成功,因会反噬。可它塑造了可能性,第二个家伙却在抹掉这样的可能性,秘密构成,自此神不可弑成了一个秘密,有弑神者的存在,理论上根本不可能完成。
只有干掉弑神者,才可能弑神,不过弑神者是秘密组织的成员好吧,有本事一锅端吗?别想太多。但是两者构成了一个秘密不是吗?隐秘途径。
当谁完成了这隐秘途径,组织内又会流传出一句话:秘不可知。
在之后这句话又会被密封掉,又构成了一段秘密,破解了又会传话:信不可失。
在我们看来,这等秘密组织的角度都是变态,或多或少都有病,秘密行动之际就是发病的时候,不曾发病的时候本身就是个秘密,处于销声匿迹的状态。
有这个组织吗?有的是传说,而没有痕迹。
有些家伙可能会好奇的寻觅这个组织,能找出来吗?呵呵哒。既然找不出来,那塑造一个呗,瞅瞅这组织是怎么销声匿迹的,在返...是返本溯源的追踪吗?不确定。应该是逆流而上的追踪,瞅瞅自己的上级还在不在,要是不在了,瞅瞅这上级悄无声息挂掉的秘密,要是在的话...咳咳。抱大腿,这大腿在怎么差都比自己这条胳膊粗。
抱大腿,让胳膊长大腿那么粗。
挺有意思的组织,神秘学也挺有意思的。
在有则是善后的问题,其实没有太大必要。
诸神分了这么一块蛋糕,分神有了,有什么棘手的麻烦,分神难道不会神陨吗?大不了白吃嘛,至少吃过了。
分神神陨,主神在收拾残局,绝大多数麻烦都能解决掉,不过这样的神陨是分神直接神陨,而主神在神降。
要是分神神降的话,棘手的麻烦不一定能处理干净,万一不小心神降后陨落了,得不偿失。
简单来讲:先大招洗地,在收拾残局。
结果白吃。
不想白吃的话,那就是分神神降,处理完毕了在解脱回归,至少解决邪恶的问题并不难,既有解脱的契机,也有归降的机会,水到成渠的事。
至于说为什么处理干净,分了蛋糕得做事不是,虽说可以吃,真白吃呀?诚然规则上是可以白吃的,也是合理的,但情关难过,不合我意。
理智上可以过,但情理上未必能过关,所以得把情理得哄好,不然你不能保证情理会作出怎样的行为。
例如吃相难看,情理是容忍的。
如异世不想被分食,但它有被分食的理由,所以被分食了,也在情理容忍的范畴内,只不过情理觉的吃相难看。
可以容忍一次,但能容忍更多吗?未必。
要是在难看一点,例如吃干抹净,那还有容忍的理由吗?没有了。既然不想被吃的吃光光的,那它的这份不想就交由情愿了,看看这情愿是否会有什么作为,从理智上来讲这是给了情理一个爆发的理由。
若情理容忍吗?它们会爆发吗?会。
要是没有容忍过,这样的不留情面,就像是给情理造成了一道伤势。你伤了我,你猜我会不会反手一巴掌?这个看心情,心情不好,啧啧。
吃相这么难看,心情肯定是不好的,那接下来就是看表现了,看诸神的表现,这样的表现虽说也是神降,但情理不会说,突出一个自觉,而这样的神降和处理麻烦的神降是不同的。
这个神降是留情,降了那就别回了,那叫一个处处留情,遍地开花。
这样情理的心情会好很多,背后的巴掌不会呼出来。但也有些特殊情况,如这么一块蛋糕摆在那,你争你抢,你迫不及待,那情理的巴掌就会直接呼下来,但存在能跑掉的。
要是除了迫不及待的争抢,还有掠夺?嘿嘿。那不好意思,一个都别想跑。
前者能跑,但未必能跑掉。而后者别想跑,至少在这个情理挂掉之前,一个都跑不掉。
诸神汇聚时,也是常常上演诸神黄昏的时候,其惨烈的程度由轻到重,轻则看本事跑,重则一个别想跑。不会以为一群诸神围殴情理吧?不会吧。不存在的。
那如同是一场正邪大战。
情关一开,是正那就站边吧。
闯关者:邪。
守关者:正。
就算正守关成功了,还是一个都别想走,而是闭关等死,若正胜,不存在有谁可以活着离开。只有邪胜,才能破关而出,自此绝情。
这样的绝情怎么说呢?它们可以对谁有情,但不会有谁对它们有情。如谁对它们都是绝情的,而它们对谁能否绝情看自己了,没有什么小伙伴这样的说法了,换句话说,其他家伙对它们是无情的。
无情的家伙对这等绝情的家伙是近乎于冰冷的利用,跟你合作只是因为你可以对我产生价值,至于你自己在合作中有什么收益我不管。
可一般的家伙并不能理解这样的无情,所以它们对绝情更多的是损人利己。
无情对绝情是利己,但不会损它,而低于这种无情之列则一定会损,在这样的损害中逐渐绝情。
世界是不流行无情道的,或者说无情道很难找到参照体,如没有绝情这回事,不可能对它无情,而有了绝情这回事,有了这个参照体,则可以逐渐无情,从损人利己,达到只利己而不损害的地步,则为无情。
用无情的话说:我不会对你不利,这样的无情便是对你的有情。
当无情有情,而这绝情把对自己的这份情交给这无情,这回事揭过了。
绝情有的是自己的这份情,对自己的私情。当把这仅有的私情交了,对自己是不是无情了?嗯。对自己无情,但对谁都有情。
大公无私的说。
要是无情的家伙照看这家伙,这对自己的无情的家伙也会重新有情的,因你若无情,那无情的情在你身上有了,这回事也就揭过了。
自古情关难过,破关而出,不过是绝情之始。
理论上不太可能破关,因会手下留情,例如下手轻了,但实际上有可能破关,因厉害的家伙它们能绝情至性,也就是说它们在当时把自己的情交给了自己的性命,让破关而出有了可能。
若非绝情至性,不可能破关。可若绝情至性,破关而出后,今后有的遭罪了,这是除了它们的性情之外,很多情都被击碎了分散到各处了,所以这等绝情至性这对谁都有情,因这些情本是它们的,是它们被击溃的,但谁都对它们无情。
以这样的结果来说,就算能闯过,也未必会闯。
那么会闯吗?会的。怎样都会的。因不闯全得死。
闭关等死是一回事,全部处死又是另一回事,全部处死没有活路,同样也包括情理,这个叫死关。
是生不走死路,哪怕是死,走的也是要是活路,这样的全部处死,能不能活,不由自主。有生路可以走,想活那就不能死,全部处死肯定必死无疑。
当然,你也可以赌赌架构这个情关的家伙脑子里想的是什么,赌就输了,不赌可以坐以待毙的这样玩,听天由命。
一般都是会闯的,毕竟分了蛋糕不是。
除了这等恶劣的结果,也有好的,例如诸神汇聚干瞪眼,诸神都来了,但却没有谁伸手的围观,这个异世安然的度过了真空期,不得不说这样的异世很幸运,因祸得福。
传说中有神眷。
这个异世会因诸神的围观而诞生神眷,诸神等的是这个神眷选择谁。
漫天诸神,神眷择主。
这样的情况不是没有,只能说很诡异,诸神汇聚,安然无事,这么太平?这蛋糕可是能分的,都不分吗?啧啧。
若神眷择主,在场的会有这么一个家伙成为主神,神眷择主,不是主神又是什么?对吧。但主神只是会产生的结果之一。
另一个则是这个神眷谁都不选,而是留在的异世。
谁都不选,诸神的心里平衡了,不会酸酸的,都会大方的给这个神眷赐福的,一位获得诸神赐福的神眷又是什么?嗯。神灵。
神灵、主神也分档次的,这样的神灵,这样的主神,无疑厉害的多。
这是结果之二,由诸神赐福产生的神灵,这是一个有眷属的神灵,因它是神眷而成的神灵。
滞留和皈依,两个结果,无论哪一个,不算白来一趟。
作为一个有眷属的神灵,这些个眷属是不是应该给每一个神明分上这么一个?诸神赐福围观,等你表示好吧。
一个不够分,但如果有这么一个神灵,每个家伙都可以有一个,每一个赐福都可以转化出一个心仪的眷属。
神灵分果果,分的是神眷,而这等神眷又是诸神的赐福而来,在合适不过。
分吗?要是不分。诸神可能会这么灰溜溜的走了,但也有可能会干点别的。
这么小气的神灵,报复不至于,只不过可能会让你涨涨见识,见识见识什么叫诸神宴,诸神庆生,但作为神灵别想上桌,在下面看着就行。
额...在下面怎么看?看不到好吧。嗯。长不了见识。还是能长长的。
毕竟这生日宴会这么一开,总有一些家伙会受到邀请的,当个门神接客好了。
这时从下至上会出现这么一条台阶,而台阶的顶端便是宴会,来的都需要走上来,走到宴会上。
这便是长见识了,瞅瞅什么叫登神长阶,主神和主神是有差别的,神灵和神灵亦是如此,每一个不同阶层的神灵,不同层次的主神,都是其中的一个阶梯。
这条阶梯很长,但如果仅限于自身的话,又很短。
比如神灵阶梯,它可以很短,走完了便登神了,成神明了,因神灵只有这么多,可要是这神灵走完了自己的阶梯,在走主神的阶梯,则主神的阶段会转化为神灵阶梯的后续。
登神长阶,殊途同归。
若只是为了参加宴会,那只走自己的路好了。
当然了,理论上谁要是能走完登神长阶的全部,那它就是神明了,这生日宴便是为神明准备的,也由神明来请客,譬如玩玩神恩。
理论上,登神长阶是可以举起一位神明的,但实际上不一定会有。
诸神宴会便是这道长阶了,在下面会看的更清楚,而诸神高高在上的。
参观的神灵,瞅瞅诸神的小气。你小气,我也很小气,布置个登神长阶,让你参观一下,参与者芸芸,但这神灵只能参观,因为你还小,还登不上,也不太可能登上,今后估计是成为布置者的那种。
既然不分咱们神眷,那登神长阶也自然不是为你准备的,你只不过是附带的。
这样的盛宴参与者可能有很多很多,什么邪神,什么恶神,什么瘟神的都会来凑个热闹,这可是神明间的盛事好吧。
以为登神长阶很常见吗?扯淡。
诸神汇聚,安然无事,这很幸运的好吧。这么热闹算不算长见识?嗯嗯。
这个叫盛会。
不然诸神灰溜溜的走了,那面子上很难堪的,小娃娃不懂事怎么办?只能自我安慰的开一场盛会了。
场地也有,理由也有,不开盛会岂不可惜?更关键的是丢脸,太不能忍了。
要是小小神灵,分了神眷,又是另一种情况了,很不错,也很大气。
这样的话诸神可能会在这里建造这么一条长途,不是由诸神建造,而是神眷。
这个叫什么来着?额。神途长征吧。
相比阶梯,这个是平的,每一步都是一个赐福,征途。
长阶突出一个高,征途突出一个远,能走多远?当然了,这是有神眷建造的,只有这么远,谁能走过征途,就能有这么远的前途。
当然了,事物是有消耗的,这神途也是需要修葺的,就算没有谁走也是一样,因在世上便是世途,这一世有这么远的世途,没有谁走它也会消耗,也需要修,因世界在前进。
若不修边幅,那它就是一次性的产物,随着世界的运转而逐渐消化,走完了之后照亮的是前途。
那话怎么说?前途光明。
当世界消化了,光明会照亮未来,这是都有这么一个可以看到的未来。
个体可以走,但世界也在走,修修走不完,征途永远。只不过个体和整体是不同的。
神途只有这么远,个体会走到尽头的,个体走到尽头不会出现什么照亮未来,而是满身赐福,走了一遍,你不可能在走一遍,除非这有限的神途出现了新的脚印,而这新的脚印是世界产生的,因整体的路是一段一段的。
在修葺的同时,世界走完了这一段路,它会照亮前途,可若是个体走完了,这样的照亮的则是新的路途,也就是说走完的个体,可以在走照亮的路途,踩出一个脚印来,只不过这路需要不停的修才行。
不修的话会有两个结果。
一:光明。
二:赐福。
赐福居多,这条路没有走好,个体走了,世界不一定会走,但世界也会动动,只不过走出的不是光明,而是黑暗。
完好世界会走出光明,而不是那么完好则走出的是黑暗。
光明是赐福,黑暗是庇佑。
不修光明可以走出完整的,黑暗则不可能,它是修葺之后,那些新脚印走出的黑暗。
要我们说,黑暗的庇佑比光明赐福更强力。
如光明带来的是身体素质,是资质,是才华,是天赋...那黑暗庇佑带来的则是成长,是经历,是适应,是技巧等等。
一个是软实力,一个是硬实力。
素质、资质、才华、天赋,你得变现,才能表现。而成长、经历、适应、技巧,这是兑现了的,之后是看的是合适。
前者需要发育,但在没有发育成熟前,后者能将前者给暴打。
如一个是潜力,一个是实力,黑暗庇佑这玩意带来的是实力,若是完整的黑暗,那是绝对的实力,如庇佑你必然会掌握一种实质性的力量,但你这样的力量你需要自己去争取,黑暗不会把饭喂到你嘴里,不过也可以喂到嘴里。
如一条咸鱼不争取什么,当危机来临,黑暗庇佑会强行喂,不存在什么合适与否了,没得挑,而且保证不是太好吃,毕竟主动面对的,而被动强塞的是两回事,当然了,在不好吃,你也会吃得下的,黑暗可不管你什么感受,无论你是愿意还是不愿意,你都必须吃这个教训,因不吃这个教训你肯定会玩完。
这不是黑暗逼迫你,而是你不得不面对,如危机已经在你脑门上了,大难临头了,若没有这份庇佑,那就不是吃不吃的问题了,而是会不会受伤的问题,在庇佑存在之前,至少不会受到什么伤害,要是庇佑没了,可说不定了。
庇佑可以保证你不会受到伤害,就算是自己为难自己,那也会破后而立,这便是黑暗的恐怖,在不济也会破而后立,不过这等黑暗庇佑得是完整的才行,要是一般般的话,也就是防护外在的伤害,而防不了内伤。
这神途三个结果:光明前途、黑暗庇佑、自由自在。
这不是登神长阶,但却是诞生神明的另一条路,自由自在的小神明,很多神明那都是不出世的,也不想出世,至少世内是自由自在的山大王,不过世内大了,也不怎么自由了,那时估计是自在自由。
自由自在,自在自由,这样的神明挺逍遥的,这神途很不错了。
登神长阶,神途远征。
怎么说呢?有些怪怪的。而怪怪的或许是因为神明知道的太多了,明明挺逍遥的,但因知道的太多而不对。
要封神吗?封了神,这神途便出不了神明了。
封吗?算了。
诸神会封吗?估计也不会。看这神明自己咯,要封自己封呗。
那这神会封吗?不知道。估摸着也挺纠结。
封神传说,神也是会犯错的,还是明知故犯,不对知错,不错作对...作对了,那就远征吧,征一个心安理得的封神名额,成为那高高在上的诸神之一。
这样的诸神,不可亵渎。
这样的诸神会染指蛋糕吗?啧啧。吃是给你面子。而不想被吃的,那就算了。
不过那个叫什么来着?神食?嗯。不过若非祭祀,一般不会吃,不然会吃出一世神灵,要是祭祀送到嘴里,也就吃出一个真神。
至于为什么叫真...当然是因为有封神那一出,神明也并非是无所不知,因有些事封了。
不过真神是另一个结果,而这个结果会让到场的诸神更多,例如有些神明是很久远的存在,一个诞生的真神或许会吸引这些老古董来看看,或者说镇镇场子,让小小真神别胡言乱语,满嘴胡说八道。
知道了,但不可言,这样可以蒙住那些逍遥神,只不过小小真神,还没有到不可言的境地,所以会有老古董到场来蒙,同时让这个小友达到不可言的程度。
这不是什么封口,而是简单的把这个真神的嘴给捂住。
老古董:你个小祖宗可千万别开口。别看老子是个老古董,可在场都是神明,你开口会露馅的。
蒙知捂口的说。
小祖宗:封口费!!!
老古董:捂住你的嘴,就是给你的封口费,沉默是金的不可言。
小祖宗:这样呀...
老古董:嗯。这次别说话。今后你可以说句出口成章的神话。
小祖宗:......
小祖宗:一个神话?
老古董:别得了便宜还卖乖,像我这样的老古董都是不说话的好吧,是真沉默,毕竟蒙神明可不容易,要不是咱们封的神,别想蒙混过关。
小祖宗:所以本小祖宗是你们的代言人咯。
老古董:不可言不是不能说话。比如我们一般说的是真话,而你一般说的是胡话。
小祖宗:真神说胡话可真有意思。
老古董:还别小看这胡话,都是传说好吧,不过这胡话别乱说。比如你对它说胡话,而它明显不可能成为那个传说,这便是乱说,所以不能正儿八经的对它说,说了它也听不懂,要是不正儿八经的说,它也听不到。当然,它要是有那个可能的话,倒是可以说说胡话,这样它能听到,但听不懂,可之后会懂的。
小祖宗:麻烦。
老古董:你这样的不可言的确是个麻烦。
小祖宗:......
小祖宗:你说像我这样一无所知的不可言是不是代表什么信号?
老古董:别想太多,与你无关。
小祖宗:行吧。到此为止。
老古董:嗯。
有趣。